Para los que sea que vayan a practicar conscientemente la actividad empedagogica (:-) les comparto este foro en donde se expuso la carencia a nivel nacional sobre las carencias y aciertos (pocos, quizás) que hay como retos dentro del marco de la educación en México La carrera magisterial

Ojo con la defensa sindicalista por parte de la señora Silvia Luna Rodríguez (si me pongo riguroso y por mi antipatía hacia el autoritarismo charro de los sindicatos) poco falta para compararla con la "güera" Rodríguez Alcaine, por su actitud derechista. Pero ahí dejo el testimonio para que puedan reflexionar, opinar, contratacar o alinearse al sistema...

Película: "Dejate llevar" (Take the Lead)

1.- ¿Qué oportunidad o acción tomarías si se presentara o fueras parte de una situación así?
¡Ah, pues primero me doy un tiro por tanta cursilería! La trama es demasiado predecible y aburrida, pero tomemos que la educación a nivel mundial se encuentra en un cisma. La idea de plantearse partir de un tema en que a los jóvenes les entusiasme y además les guste participar en ello, es una de las tareas más complicadas, no siempre se puede. En la unión Norteamericana el deporte es y ha sido una tradición educativa, nunca como parte ajena. Es formativa la práctica del deporte. Como dato anecdótico y que nos hará comprender porque las naciones de primer mundo es que nos sacan ventaja en el área educativa, citaré a Pierre de Cubertin. Éste hombre de principios del siglo XX. Viajó por Inglaterra observando ese novedoso proyecto pedagógico; la práctica del deporte en las universidades para todos sus alumnos (mujeres incluidas). Ese modelo migro hacia los Estados Unidos de Norteamérica, así como Canadá. También forma parte del sistema educativo europeo, salvo el latinoamericano que dejó de lado esta actividad cuando nuestro notable pedagogo José Vasconcelos lo retiró por considerarlo ajeno a la formación educativa. Como las actividades deportivas son parte de la cultura, creo complicado encontrar más variables de fomentar diversas acciones pedagógicas.  Qué haría... La idea de Pierre Dulaine esta basada en las ideas que se han practicado y desarrollado en el área deportiva. Prácticamente actuó el personaje de manera correcta. Supongo que lo mismo.

2.- ¿Hasta qué punto llevarías a cabo las reglas por tu objetivo y cómo  esto jugaría con tu actitud ?
Si se refieren a reglas académicas, pues se escribieron tan sólo para crear un marco de comprensión, no significa que haya que seguirlas, se pueden cambiar sobre todo si afectan a alguien que hace un esfuerzo y uno observa ese esfuerzo. Mi actitud no es tan severa ni tan draconiana.

3.- ¿Qué actitud de los personajes terciarios es la correcta en la formación educativa?
¿Personajes terciarios? ¡Caramba! No entendí. Supongo que se refieren a el comité de padres que fue convocado para revisar si el profesor "Pierre Dulaine" era la adecuada o no. Me parece correcta esta imagen. Creo que un comité de vigilancia ajeno a una institución es lo más saludable en un intento por democratizar y hacer justa o lo más justamente posible la permanencia de algún profesor e incluso los alumnos mismos, cuando estos tienden a mostrar una actitud beligerante y de delincuencia. Por supuesto que en nuestro país con lo que estamos atravesando resulta de momento idílico.

¿Conociendo la actitud de tus compañeros cómo prepararías una clase?
¡Ups! No lo había pensado... Buena pregunta. No sé como responder a esta....

¿Te consideras apto para sacrificar tiempo, dinero y esfuerzo ante los demás como lo hizo el prof; Dulaine? ¿Por qué?
No lo creo. Dependería de varios factores, mi compromiso y el factor económico personal que estuviera viviendo. Y otros etcéteras que estarían en un marco de suposiciones que podrían ser incluso hasta familiares.

¿Cómo se mostraron las situaciones de enseñanza y aprendizaje en la película?
"De confianza, de dar el primer paso, de dejarse guiar, de dominio sobre lo que uno cree, de cariño y compromiso con los demás, de valores" Todo con una alta dosis de cursilería.

¿Con cuál personaje te identificas?
Con ninguno, en todo caso me gustó la morenita de cabellitos chinos y ojos muy expresivos....

De acuerdo con las definiciones que se realizaron sobre enseñar y educar ¿cómo se modificarían?
Modificarlas, quizás no. Son elementos de ambas partes. La enseñanza y la educación viven en simbiosis, se necesitan y se complementan. Creo que es como una relación amorosa. Si se quiere y se cree en lo que se hace, tan sólo se usaran unas de esas definiciones más que otras. 

El miércoles 22 de agosto a las 17:00 horas, se presentó en el Teatro Javier Barros Sierra el evento: El ábaco, la lira y la rosa. Expositor: Dr. José Luis Díaz, neurocientífico.

El tema giró en torno a la multidisciplinariedad y la interdisciplinariedad en las ciencias. Para ello el doctor José Luis Díaz se apoyo en una presentación de diapositivas que se proyectaron en una pantalla que da hacia el escenario del teatro.

  Para el doctor José Luis Díaz quien es un investigador en neurociencias, su mayor preocupación según nos reveló en la plática que sostuvo con los presentes, es a razón de que es un apasionado de la historia y la filosofía, pero también en su campo la neurociencia. El doctor Díaz centro su exposición en tres grandes rubros:

·         La Ciencia

·         La Cultura

·         La Fe o Religión

Tal y como el doctor Díaz hizo hincapié al tocar estos tres 

grandes rubros, son “difíciles de darles una explicación consensuada”, por lo que él también optó por partir de definiciones que lograsen abarcar el espectro más generalizado 

e incluyente de estas actividades humanas.

  En lo tocante a la multidisciplina y la interdisciplina, el doctor explicó cómo es que es que se forman estas corrientes nuevas de pensamiento e investigación. Para dar el soporte a estas nuevas concepciones el doctor hizo uso de unos gráficos en dónde mediante intersecciones se veían los campos del conocimiento por separado y en dónde es que confluyen.

  Lo que resultó interesante  de su presentación es; que comenzó por lo actual en el campo de la neurociencia que es su campo, y cómo se interrelaciona con otros campos del estudio y comprensión de la mente. Al final de su ponencia su exposición hizo un viaje hacia el pasado, hacia los antecedentes de la neurociencia y el cúmulo de personas que aparentemente nada tenían que ver con el campo de lo que ocurre en la mente, como Newton.  Era o fue como una explicación desde el presenta hacia el pasado. Siendo el pasado lo que sustenta su posición en la multidisciplina e interdisciplina en el campo de la ciencia.

Lo cierto y que deja claro, pese al tiempo que se le agotó al doctor Díaz y que nos dejó como reflexión, es que el campo de la investigación se va desarrollando a gran velocidad y que a "cada piedra que se levanta, surgen más preguntas que quedan por resolver”. Y lo más importante, su mensaje: “la ciencia se hace para que se divulgue, para que se conozca…y quizás para dejar mejores aportes a la sociedad”; aunque sabemos que este conocimiento en algunas ocasiones queda en manos e intereses a veces mezquinos y comerciales. 

 A manera de colofón, me gustaría citar que al término de la ponencia del Doctor José Luis Díaz, se le entrego un reconocimiento por su participación. 

  Después se presentó la obra teatral "El Monólogo de Einstein",en donde se narró biográficamente la vida de Albert Einstein, sus reflexiones y lo difícil que es realizar ciencia cuando hay intereses políticos bajo el esquema de la guerra. Fue una obra interpretada ¡maravillosamente! Por el actor Patricio Castillo, éste se llevó una ovación por parte de los alumnos y profesores de la FES- Acatlán de pie. La obra para quien no haya querido quedarse, (lamento opinar) se perdió, una obra y actuación de gran calidad. Me lleve varias impresiones pero rescataré dos que me parecen muy relevantes. Por el lado del público, antes de la presentación de la obra la sala estuvo medio llena, pero en unos minutos se comenzó a llenar a tal punto que el teatro quedo abarrotado, no cabía nadie. Fue obvio que algunos profesores cooperaron llevando a sus alumnos, era una imposición, pero lo que a continuación ocurrió es una maravilla. En el corte de la primera parte del monólogo y su descanso, escuche a un grupito de jóvenes, a mis espaldas que no entendían nada de lo que estaba pasando, creían que al actor se le olvidaba el diálogo, pero al final callaron y aplaudieron realmente al ver la culminación de lo que estaban viendo y, creo al final algo aprendieron, ya sobre ciencia, ya sobre la vida de un hombre y su crisis emocional pacifista ya algo de historia. El teatro es parte de la cultura y si se nos ofrece gratuitamente debemos aprovecharlo; también divertirnos disfrutando, pese a que no acudí a la última clase, no me arrepiento aprendí dos o tres cosas novedosas que me hicieron sentirme muy contento y feliz. También me sensibilizó la actuación del actor Patricio Castillo. Está es otra forma de aprender, no teman abandonar una clase, también en otros lados aprendemos algo. Mi último comentario es; tengo entendido que la obra estará circulando por diferentes foros, estén pendientes para quienes no pudieron presenciarla, vale mucho la pena.

3 Funcionalistas

TALCOTT PARSONS (1902-1979)

Biografía.

      Doctorado por la London School of economics (1927)
·         Publicó “The Strcuture of Social Action” (La estructura de la acción social)
·         Es considerado como el sociólogo más destacado de EEUU
·         Parsons adoptó la idea de “Emergencia”
Desarrolla los conceptos:
·         Sistema: es un conjunto interrelacionado y jerarquizado de partes que al interactuar producen determinado comportamiento.
·         Jerarquizado: concepto que extrae Parsons de Bertalanffy e implica el orden por rango social.
·         Aparato: es un conjunto interrelacionado de partes en el que no hay una más importante que otra.

·         Criterio de jerarquización: el criterio es el equilibrio el cual es fruto del cambio y la estabilidad.

Parsons desarrolla y es autor de la Teoría estructural funcionalista, denominada:AGIL

Ø  A: Adaptación

Ø  G: Capacidad para alcanzar metas [Goal]

Ø  I Integración

Ø  L Latencia o mantenimiento de patrones.

Teoría Parsoniana:

El átomo de la Teoria Parsoniana, es la acción, a la cual llama acto unidad. Este acto es producido por un agente o actor. La acción no es controlada por el actor, pero la acción queda orientada según la sociedad

Fuente. Teoría Social Clásica de George Ritzzer, Edit. McGrawHill

EMILE DURKHEIM (1858-1917)

Biografía.

Nación en Francia,. Durkheim creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del método sociológico. Las reglas al método.

1. Se debe tener un objeto específico de estudio. A diferencia de la filosofía o la psicología, el objeto de estudio de la sociología son los hechos sociales.

2. Se debe respetar y aplicar un método objetivo científico reconocido, lo más próximo posible a las ciencias exactas. Este método debe evitar a toda costa los prejuicios y juicios subjetivos.

Idea de Estructura:Para Durkheim, la sociedad está estructurada alrededor de un conjunto de pilares que manifiestan a través de expresiones.

Idea de Función. La idea de función viene dada por una sociedad estructurada en torno a un sistema social en él cada individuo cumple funciones o roles. (Los fundamentos de esta idea nacen de las teorías darwinianas).

Distinguía entre  dos grandes hechos:

1) Sociales Materiales

2) Sociales Inmateriales. Siendo estos últimos los que le preocuparon y donde centro mucha de su investigación y aportes.

Fuente. Teoría Social Clásica de George Ritzzer, Edit. McGrawHill

MAX WEBER (1864-1920)

Biografía.

• Nación en Eufurt, Alemania. Se doctoro como abogado, pero el paso del tiempo como profesor en Berlín lo inclino hacia la historia y la sociología.
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• No tenía una metodología entendida como un libro de inscripciones práctico – correcta.
• Sus ensayos son del tipo más bien refelxivo y filosófico sobre la naturaleza y el conocimiento social histórico
• Influyó en el funcionalismo estructural
• Desarrollo la Verstehen. La Verstehen era un término muy conocido en la Alemania de su tiempo y muy usada entre los profesores de historia. La palabra se usa frecuentemente como “comprensión o entendimiento”. Sin embargo otros autores le dan muy variadas interpretaciones.  Al respecto Weber no fue muy ni sofisticado ni coherente al pronunciarse por una metodología. Tenía cierta tendencia al descuido y ciertas impresiciones.

·         Dentro de sus obras más destacadas es: “La Ética Protestante y el Espíritu Capitalista” publicado entre 1904 y 1905

·         Causalidad, toco el tema de los fenómenos sociales dentro del dominio de la historia, no de la sociología, Weber entendía la causalidad como; la probabilidad de que un acontecimiento fuera acompañado por otro.

·         La Burocracia, fue un aspecto en el que Weber se involucro demasiado y la describió como sigue: “Desde el punto de vista puramente técnico, la burocracia es capaz de alcanzar el más alto grado de especialización”.

 Fuente. Teoría Social Clásica de George Ritzzer, Edit. McGrawHill